Skip to content

Sự khởi đầu của khoảng lặng: Thiên chúa không có Giáo hoàng.

Đức Giáo Hoàng Benedict XVI. đã đi vào lịch sử, từ sau 20 giờ  Tòa Thánh sẽ trống rỗng. Ai sẽ là ông chủ của Vatican đây? Mục sư già lấy lương hưu bằng cách nào? Và ai sẽ cử hành thánh lễ cho người Công giáo cầu nguyện vào chủ nhật? Hãy trả lời các câu hỏi quan trọng đó lúc này mà không có một Giáo hoàng.

Xem video

Der Papst Benedikt XVI. ist Geschichte, seit 20 Uhr ist der Heilige Stuhl unbesetzt. Wer ist jetzt der Hausherr im Vatikan? Bekommt der alte Pontifex eine Rente? Und für wen beten die Katholiken im Sonntagsgottesdienst? Antworten auf die wichtigsten Fragen zur Zeit ohne Papst.

Về chuyện anh Nguyễn Đắc Kiên bị đuổi việc

Sau khi cất tiếng nói phản biện lại bài nói chuyện của TBT Nguyễn Phú Trọng,  nhà báo Nguyễn Đắc Kiên đã bị cho thôi việc với lý do mà tòa soạn Báo Gia đình & Xã hội đưa ra như sau: Vi phạm Quy chế hoạt động của Báo và Hợp đồng lao động.

Tôi không có trong tay bản quy chế hoạt động của báo, cũng như hợp đồng lao động của báo với anh Kiên. Chỉ có một thông tin chính do chính anh Kiên nói với BBC là anh bị thôi việc vì những phản biện của anh đối với những phát biểu của ông Trọng.

Dù tôi không có những văn bản quy chế và hợp đồng kể trên, nhưng nếu đối chiếu với Luật lao động:

Chương VIII – Kỷ luật lao động, trách nhiệm vật chất

Điều 85

1- Hình thức xử lý kỷ luật sa thải chỉ được áp dụng trong những trường hợp sau đây:

a) Người lao động có hành vi trộm cắp, tham ô, tiết lộ bí mật công nghệ, kinh doanh hoặc có hành vi khác gây thiệt hại nghiêm trọng về tài sản, lợi ích của doanh nghiệp;

b) Người lao động bị xử lý kỷ luật chuyển làm công việc khác mà tái phạm trong thời gian chưa xoá kỷ luật;

c) Người lao động tự ý bỏ việc bảy ngày trong một tháng hoặc 20 ngày trong một năm mà không có lý do chính đáng

thì có thể thấy rằng anh Kiên chỉ có thể đã bị cáo buộc vi phạm vào khoản “gây thiệt hại nghiêm trọng về tài sản, lợi ích của doanh nghiệp”  (khoản 1a, điều 85). Người ta có thể lấy lý do là: khi anh Kiên phản biện lại ông TBT Trọng (người đại diện cho Đảng CS – nói về các chủ trương của Đảng) thì anh đã bị cho là nói trái với chủ trương của Đảng, và vì thế, lợi ích của doanh nghiệp (cụ thể  là tòa báo GĐ&XH) sẽ bị ảnh hưởng (bị Đảng rút giấy phép chẳng hạn) bởi những lời nói của anh Kiên. Tuy nhiên, lý do này chưa thỏa đáng vì chính ông Phan Trung Lý đã thông báo với nhân dân là không có cấm kỵ nào trong việc góp ý sửa đổi hiến pháp cả. Như vậy, lý do/động cơ/mục đích nào để người ta đột ngột cho anh thôi việc như vậy. Ở đây, nghĩ mãi (từ dùng của GS Ngô Bảo Châu) tôi mới tìm ra hai cách lý giải như sau:

Thứ nhất: Người ta muốn cho anh thôi việc để không những trừng phạt anh mà còn cảnh báo cả đối với những người khác muốn nói trái với chủ trương của Đảng (đây gọi là dập ngay từ trong trứng nước).

Thứ hai: Người ta muốn nhắn nhủ với nhân dân rằng “Đảng nói vậy nhưng không phải vậy“. Vô hình chung, điều này đã làm lố bịch hóa những phát biểu ở trên của ông Phan Trung Lý.

Theo tôi, đây là các bước đi rất sai lầm của những người lãnh đạo tòa báo GĐ&XH (ở đây tôi chưa nói đến trường hợp có thể lãnh đạo tòa báo đã bị lãnh đạo ở cấp cao hơn sai khiến, vì tôi không có chứng cớ cho điều đó). Họ (các vị lãnh đạo đó) tưởng là dập tắt được tinh thần phản biện của giới trí thức, nhưng họ đã lầm. Sự ủng hộ đối với anh Kiên càng ngày càng lên cao, rất nhiều blogger đã phê phán cách hành xử thiếu tư cách đó của họ. Ngay cả GS Ngô Bảo Châu cũng đã đăng những bài thơ đầy tính chiến đấu của anh Kiên lên Blog thichoctoan của mình. Bài phản biện của anh Kiên đã lan truyền nhanh chóng. Thậm chí wikipedia tiếng việt đã có một trang về anh Kiên. Người ta càng ngày càng nhận ra bản chất của một Đảng độc tài đã đến đoạn cuối của sự suy thoái với nhiều dối trá, lừa lọc và bịp bợm.

Cá nhân tôi rất cảm phục anh Nguyễn Đắc Kiên, vì mặc dầu anh biết là mình sẽ bị Đảng xử, nhưng anh vẫn cất lên tiếng nói của lương tri. Hành động của anh làm cho tôi nhìn thấy ánh sáng phía cuối đường hầm cho đất nước và dân tộc. Càng có nhiều người như anh xuất hiện thì tôi càng tin tưởng tương lai tươi sáng của dân tộc sẽ không còn xa. Chân thành chúc anh mọi điều tốt đẹp nhất.

Thế nào là “trẻ con cáo già” (bàn về thuật ngữ “selbstverschuldete Unmündigkeit”)

Tôi đã đọc các bài dịch ra tiếng Việt tiểu luận Was ist Aufklärung? của Kant trên talawas. Nhận xét của tôi là: ngay từ đầu, các dịch giả đã gặp khó khăn trong việc chuyển sang tiếng Việt khái niệm “selbstverschuldete Unmündigkeit”, một khái niệm xuất hiện ngay từ đoạn mở đầu (tôi đồng ý với TS. Thái Kim Lan, rằng đoạn mở đầu cũng chính là đoạn quan trọng nhất trong tiểu luận) và được Kant sử dụng để định nghĩa khái niệm “Khai sáng” (Aufklärung). Khó khăn trong việc chuyển sang tiếng Việt khái niệm đó có nguyên nhân nằm trong chính bản chất triết học của khái niệm này. Xem chi tiết…

Về những uẩn khúc trong cuộc đời của Bác Hồ Kính Yêu

Có 2 câu hỏi đặt ra bây giờ là:
1. Có nên minh bạch hóa những uẩn khúc trong cuộc đời của ông Hồ Chí Minh (HCM) ra không?
2. Việc minh bạch hóa những thông tin đó thì có lợi (hay có hại) gì cho phong trào dân chủ ở Việt Nam? Xem chi tiết…

Nhiều người bị thương vì mưa sao băng ở Nga

Các thước phim trên Internet cho thấy một luồng sáng  mãn nhãn trên bầu trời buổi sáng và làm hư hại nhiều ô cửa sổ của nhiều ngôi nhà: Trong vùng Tscheljabinsk ở Ural của Nga có một trận mưa sao băng, kèm với đó, theo bộ nội vụ, là một vụ nổ. Hàng trăm người đã bị thương.

Bàn về điều 4 hiến pháp 1992 và dự thảo sửa đổi 2013

Để bàn về Điều 4 của hiến pháp Việt Nam 1992 và dự thảo sửa đổi 2013, tôi bắt đầu bằng Định nghĩa của từ điển Oxford và trên wikipedia: Xem chi tiết…